Apa yang terjadi pada umat Islam Rohingya yang tertinggal di desa di Arakan adalah jenis kebrutalan baru yang lebih lembut. Di satu dusun terpencil yang hanya bisa dicapai dengan perahu atau jalan setapak, saya melihat seorang anak berusia 4 tahun yang kerdil, Umar Amin, dimandikan oleh kakak perempuannya.

Umar Amin, dimandikan oleh kakaknya. Umurnya 4 tahun tapi terhambat dan tidak bisa berjalan karena malnutrisi. Kredit Nicholas Kristof / The New York Times

Saya mengeluarkan sebuah strip MUAC (Mid-upper Arm Circumference), digunakan untuk menilai malnutrisi anak dengan mengukur lengan atas, dan Umar Amin berada di zona merah, itu tanda bahaya yang menandakan malnutrisi akut parah. Dia tidak bisa berjalan atau berbicara dan sangat membutuhkan pertolongan, tapi dia tidak pernah bisa menemui dokter.

Kelompok bantuan internasional siap dan ingin membantu anak-anak seperti Umar Amin, namun pemerintah melarang mereka untuk masuk, terutama di wilayah utara dekat perbatasan Bangladesh. Sulit untuk memahami penolakan akses kemanusiaan ini sebagai sesuatu selain kebijakan pembantaian yang disengaja untuk mengusir Rohingya – satu alasan mengapa saya menganggap ini sebagai genosida slow motion.

Bagaimana dengan “Nyonya” Aung San Suu Kyi, yang memenangkan Nobel untuk perjuangan untuk hak asasi manusia Myanmar? Dia sekarang menjadi pemimpin pemerintahan Myanmar yang efektif dan telah muncul sebagai bukan hanya seorang yang tidak peduli dengan genosida ini, tapi juga terlibat dalam hal ini.

Suu Kyi tidak mengendalikan tentara, yang melakukan pembantaian, tapi dia telah membantu membuat lembaga-lembaga bantuan menjauh. Dia juga mencoba untuk menghapus keberadaan Rohingya, menolak istilah tersebut dan mengatakan bahwa mereka hanyalah imigran gelap dari Bangladesh. (Sebenarnya, sebuah dokumen dari tahun 1799 menunjukkan bahwa Rohingya sudah mapan di sini saat itu). Dan pemerintahannya sedang melanjutkan kasus pidana tersebut terhadap dua wartawan Reuters.

Saya bisa mendapatkan visa turis karena saya memimpin sebuah segmen tur yang disponsori oleh The New York Times Company ke Myanmar. Visa itu datang dengan peringatan keras bahwa saya tidak boleh melakukan pelaporan apapun. Secara umum, saya percaya bahwa wartawan harus mematuhi undang-undang negara yang mereka kunjungi, namun saya membuat pengecualian ketika sebuah rezim menggunakan undang-undangnya untuk melakukan dan menyembunyikan kejahatan terhadap kemanusiaan.

Dalam satu kasus dalam perjalanan ini, saya tiba setelah gelap sehingga saya cenderung tidak terlihat. Di tempat lain, penduduk desa menasihati saya tentang jalan yang harus ditempuh untuk menghindari polisi. Untuk sampai ke dua desa, saya naik kapal di sekitar pos pemeriksaan polisi.

Di salah satu desa yang hanya bisa ditempuh dengan perahu, saya bertemu dengan Zainul Abedin saat dia meratapi istrinya, Jahan Aara, 20, yang telah meninggal saat melahirkan, bersama dengan bayinya. Itu adalah kehamilan pertamanya, dan dia tidak mendapat pertolongan medis.

“Istri saya bisa saja meninggal di rumah sakit, tapi setidaknya dia punya kesempatan,” kata Zainul Abedin. “Dengan cara ini dia bahkan tidak punya kesempatan.”

Zainul Abedin meratapi istrinya, yang meninggal saat melahirkan di rumahnya. Dia tidak diijinkan melahirkan di rumah sakit. Nicholas Kristof / The New York Times

Dia sedang berpikir untuk mencoba melarikan diri, yang berarti ia harus membayar  pedagang manusia (human traficker) $ 2.300 untuk menyelundupkannya ke Malaysia. Pihak berwenang memburu pekerja bantuan dan wartawan, namun tampaknya mereka mencari jalan lain dari pedagang manusia ini.

Banyak dari mereka yang meninggal dalam perjalanan. Zainul Abedin mengetahui risikonya karena ayahnya sendiri melarikan diri dengan harapan bisa mencapai Malaysia dan belum pernah terdengar kabarnya sejak saat itu.

“Kita seperti burung di dalam sangkar,” kata Zainul Abedin. “Mereka memberi kita sedikit, semakin kecil dan kecil, lalu kita mati. Atau kita bisa mencoba melarikan diri, lalu mereka bisa membunuh kita.” ratapnya

Orang-orang Rohingya telah ditahan di desa mereka dan kamp konsentrasi selama hampir enam tahun sampai sekarang, dengan pembatasan yang lebih diperketat lagi setelah pembantaian Agustus 2017 lalu. Para orangtua mengeluh kepada saya khususnya tentang hilangnya pendidikan, karena orang Rohingya tidak diizinkan untuk mengikuti sekolah reguler.

Desa mencoba menjalankan sekolah informal mereka sendiri, namun tanpa buku panduan, tanpa meja dan tanpa guru yang memadai, tidak banyak pembelajaran terjadi, dan bahkan anak-anak paling cemerlang pun tidak memiliki harapan untuk pernah bersekolah di sekolah menengah atau universitas. Hasilnya adalah hilangnya generasi.

Banyak pembaca Myanmar akan menganggap laporan saya tidak adil, karena narasi mereka sangat berbeda. Htun Aung Kyaw, pemimpin Partai Nasional Arakan, partai politik utama di Rakhine State, mengatakan kepada saya poin penting saat dia melihat mereka: orang Rohingya adalah imigran gelap, mereka telah berusaha selama bertahun-tahun untuk menciptakan sebuah negara Islam yang terpisah, mereka termasuk gerilyawan bersenjata yang melakukan kekejaman, dan mereka membakar desa mereka sendiri sehingga dapat mendiskreditkan pemerintah Myanmar.

Itu sebagian besar omong kosong, meskipun benar bahwa kelompok bersenjata Rohingya memicu kekerasan Agustus dengan serangan ke kantor polisi. Tentara menanggapi dengan taktik bumi hangus yang, menurut hitungan lembaga kemanusiann, Doctors Without Borders,mengakibatkan setidaknya 9.000 kematian orang Rohingya. Angkatan bersenjata telah melakukan beberapa dekade melawan pemberontakan ganas melawan etnis minoritas lainnya, seperti Shan dan Karen, namun memperkosa dan membunuh warga sipil tidak menjadi strategi militer.

Warga biasa seringkali nampaknya telah dimanipulasi oleh propaganda anti-Rohingya, terutama di Facebook. Seorang pemimpin desa Rakhine moderat, U Maung Kyaw Nyunt, mengatakan kepada saya bahwa kebencian terhadap Rohingya telah meningkat karena datangnya smartphone dan Facebook, yang mengakibatkan propaganda anti-Rohingya yang ganas yang menggambarkan mereka sebagai teroris pembunuh yang melakukan kekejaman terhadap umat Buddha.

“Orang muda banyak menggunakan smartphone,” katanya. “Mereka tidak melihat dengan mata mereka; mereka hanya melihat dengan telepon mereka. ”

“Saya memiliki argumen dengan anak saya tentang ini,” katanya, menambahkan, “Facebook telah berdampak buruk bagi Myanmar.”

Militer memiliki unit internet yang dilatih oleh Rusia, dan satu teori adalah bahwa tentara mungkin berada di belakang sebagian kampanye media sosial melawan Rohingya.

Barat tidak memiliki banyak pengaruh atas Myanmar, dan China melindunginya di Dewan Keamanan PBB. David Mathieson, seorang analis hak asasi manusia yang lama di Myanmar, mengatakan bahwa protes dari luar mengenai Rohingya sebagian besar tidak efektif, dan kadang-kadang kontraproduktif, seperti ketika membesar-besarkan cerita tentang narasi korban Myanmar.

Penderitaan di desa-desa Rohingya ini mudah diabaikan pada saat terjadi pergolakan global dan domestik. Kita semua mengalami gangguan dan kelelahan. Tetapi Elie Wiesel, korban selamat dari genosida yang berbeda, mengatakan dalam pidato penerimaan Nobel Perdamaian , “Di mana pun pria atau wanita dianiaya karena ras, agama atau pandangan politik mereka, tempat itu harus – pada saat itu – menjadi pusat alam semesta,” menjadi pusat perhatian dunia.

Sumber: nytimes; seraamedia.org